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Lección 1
Elecciones, Elecciones:
La Ética de la Autonomía del Paciente

La era de la Medicina moderna ofrece esperanza a muchas situaciones médicas,
pero a un costo. A medida que la intervención medica aumenta, por lo general,
la calidad de vida disminuye. Esta lección examina las perspectivas Judías respecto
a recibir atención medica como de rechazarla. ¿Es en algún momento aceptable,
o tal vez incluso preferible, simplemente confiar en la fe, en las plegarias y en sus
propios métodos de curación? ¿Como justifica el Judaísmo la intervención medica?
¿Es esta una obligación o una elección? ¿Pueden otros miembros de la familia
obligarnos a someternos a tratamientos médicos que no queremos?
¿Tienen nuestras propias preferencias personales y valores algún peso sobre estas
decisiones? ¿Aplica esto mismo en referencia a niños? Esta lección examina la ética de
los asuntos que envuelven la autonomía de los pacientes dentro del moderno sistema
de salud.

Lección 2
Convertirse en Padre:
La Ética de la Reproducción Asistida

Muchas parejas confrontan el problema de la infertilidad. En sus esfuerzos para poder
tener un hijo se hallan envueltos en una red de complejas decisiones éticas frente a las
nuevas técnicas reproductivas, muchas de las cuales ponen en tela de juicio la definición
de paternidad. En esta era de donaciones de esperma, donaciones de óvulos y madres
substitutas , puede un niño tener mas de dos padres? ¿Cómo se determina su condición
de ser Judío? ¿Qué opina el Judaísmo sobre los “bebés diseñados”? ¿Podemos
pre-seleccionar el sexo del bebé de acuerdo a las preferencias de los padres o aun para
prevenir enfermedades genéticas? ¿Hasta donde podemos llegar en nuestro afán de tener
un hijo biológico, y que opciones hay para aquellos que no pueden tener hijos propios?

Lección 3
Tengo un Secreto:
La Ética de la Confidencialidad

Una presunción básica dentro de la practica de la medicina moderna es que los pacientes
tienen el derecho de mantener su historial clínico en forma confidencial , a menos que
explícitamente renuncien a ese derecho (por ejemplo dándole acceso a esa información a
una compañía de seguros que necesita revisar su caso). ¿Qué pasa, sin embargo, cuando
el historial clínico contiene información que puede llegar a impactar a otros miembros de
la familia? ¿Puede un hombre que tiene una enfermedad incurable y contagiosa, ocultar
esta información de su esposa? Una mujer que desea donar un riñón al hombre que ella
cree que es su padre, tiene el derecho de saber que en realidad no lo es? ¿Tienen los hijos
el derecho de saber que  son portadores de una enfermedad en particular, o pueden los
padres reservarse esta información? Esta lección explora las formas de balancear el
perjuicio que sufre el individuo cuya privacidad es invadida con la necesidad de
suministrar a los miembros de su familia, información vital sobre su salud.

Lección 4
Todo tipo de Mentes :
Diferencias mentales en la Tradición Judía

Los enfermos mentales,  históricamente han sido vistos por la sociedad  como poseídos
por el diablo o algún otro ente maligno. Sin embargo, la Ley Judía, siempre ha reconocido
a esta condición como una enfermedad, reconociendo las limitaciones sobre la
responsabilidad que ésta implica, así como también la humanidad esencial del enfermo
mental. La Ley Judía reconoce que pueden llegar a haber “islas” de capacidad al mismo
tiempo en que hay limitaciones. así mismo alienta la máxima participación posible de
aquellos que padecen enfermedades mentales, demarcando a su vez el rol que la
comunidad debe ejercer para proteger sus intereses. Esta lección considera la integración
en la sociedad de los individuos que padecen retraso mental y el valor que tiene el
hacerlos participar activamente en la vida Judía

Lección 5
El regalo de Vida:
La Ética de la donación de órganos

Cientos de miles de personas tienen sus vidas “colgando de un hilo”, esperando
ansiosamente un regalo de vida en la forma de un órgano vital como ser un corazón, un
pulmón o un riñón. Al recibir un órgano, literalmente están agregando una nueva pagina
en su vida. Sin embargo, hay una tremenda escasez de órganos disponibles. ¿Permite la
Ley Judía la donación de órganos, ya sea de un donante vivo o de uno que acaba de
fallecer? ¿ Puede ir incluso un paso más adelante alentando activamente o incluso creando
una obligación moral para donar, bajo ciertas circunstancias? Por otro lado, si nuestros
cuerpos no nos pertenecen ( son de Di’s) tenemos la potestad de donarle a alguien algún
órgano de nuestro cuerpo? Esta lección nos da una matizada y compasiva perspectiva
sobre el delicado tema de la ética en relación con la donación de órganos.

Lección 6
Tirando los Dados:
La Ética de la Medicina Experimental

Frecuentemente, personas que padecen de enfermedades raras o incurables, consideran
tratamientos médicos experimentales, que no han sido probados, apostando a que se van
a curar. ¿Puede uno someterse a un tratamiento experimental, sin garantía de que va a ser
exitoso, y que incluso puede hacer peligrar y acortar la vida del paciente? ¿Podemos definir
cuantas son las chances que nos podemos permitir arriesgar? ¿Tiene alguna relevancia el
tema que la participación en un tratamiento experimental, independientemente del
resultado del mismo, pueda resultar en información critica que puede servir para
posteriormente curar a otros pacientes? Esta lección considera los dilemas éticos
relacionados con la medicina experimental así como en la investigación de las “Células
Madre”.